CCI. Palaestrita.

Петровский Ф. А.

Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 422.

201. Борец.

Север Г. М.

CCI. Палестрит.

Palaestrita (πᾰλαιστρίτης; палестри́т); 1) слуга-массажист, состоящий при палестре (palaestra; гимнастическая/спортивная школа; тж. место проведения состязаний в борьбе, гимнастике, т.п.); 2) раб-атлет, занимавшийся с членами фамилии (familia; общность состоящая из семьи хозяина, его рабов, часто тж. слуг-свободных живущих при доме) гимнастикой и упражнениями; 3) атлет, борец. Здесь в (3). До I в. термин значил тж. собственно содержателя палестры. Тж. III LVIII 25, III LXXXII 20, VI XXXIX 9, в (2).

Атлеты-«качки», борцы, гладиаторы, цирковые возницы, и им подобные считались сексуально привлекательными (ср. у Петрония); с развитием к сер. I в. субкультуры кинедов (cinaedus; κίναιδος; кине́д; гомосексуалист-проститутка, преим. пассивный, но тж. активный (draucus)) много таких появилось в частности в среде палестритов (ср. XIV XLVIII).

Исходным словом palaestra, в значении «гимнастические упражнения; борьба», характерно называли сексуальный контакт (ср. X LV 4, примеры). ○ Палатинская антология, V CCLIX 5—6:

Κεὶ μὲν παννυχίῃσιν ὁμιλήσασα παλαίστραις ταῦτα φέρεις...
Если все это значит, что ты провел ночь на арене любви...

Петроний, CXXVI (2):

Есть женщины которые загораются от подонков, и даже возбудиться не могут пока не увидят или раба, или подпоясанного посыльного. Других возбуждает песок, или покрытый пылью погонщик мулов...

(Песок. Которым посыпалась арена амфитеатра; т. е. «других возбуждают гладиаторы». Среди женщин высшего общества связь с известным, популярным гладиатором, в частности накануне боя в котором он может погибнуть, считалась своего рода «престижем».)

Феокрит, «Идиллии» VII 123—127:

...Петухов предрассветные крики
пусть повергают других, а не нас, в огорчения злые.
Пусть-ка отныне Молон отличается в этой палестре.
С нами ж да будет покой, и пусть знахарка-старуха,
плюнувши, впредь заклянет навсегда нас от бедствий подобных...

(В этой палестре. В постели хозяина/хозяйки этого дома.)

1. Поддаться. Амбив. Succumbere: 1) поддаться, уступить; 2) отдаваться, быть наложницей. В (1) — термин из лексикона борцов; поддаться, уступить, «пожертвовать моментом» таким образом чтобы затем завладеть преимуществом. Вместе с (2) — быть сексуально доступным «когда следует».

2. Превосходней. Melius. Постиг ἐπικλίνοπάλην в (2) чем в (1).

2. Постельной борьбы. Амбив. Ἐπικλίνοπάλην, κλίνοπάλην; ἐπι- + κλίνη + πάλη (на- + ложе + [гимнастическая] борьба): 1) термин из лексикона борцов, борцовский прием — захват с наклоном вперед; 2) «постельная борьба» как сексуальный контакт. Коннотация в (1) — либо наклоняет сексуального партнера как активный участник контакта, либо наклоняется сам как пассивный. Ср. использование Марциалом греческого в любовном и обсценном контексте: X LXVIII 5, XI LVIII 12.

2. Постельной борьбы. Аврелий Виктор, «О цезарях» XI (5):

Затем, ожесточившись на убийствах добрых граждан, от безделья, когда уже не хватало сил для любодеяний, постыдное занятие которыми он называл греческим словом κλίνοπάλην, он, удалив всех свидетелей, потешным образом избивал рои мух...

(О Домициане (Т. Фла́вий Домициа́н, имп. Домициа́н (51—96); император Рима в 81—96.)

Светоний, «Домициан» XXII:

Будучи сладострастным безмерно, [свои] постоянные соития [он] называл, будто род упражнения, «постельной борьбой»...

Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I.

CCI. Борец.

2. Бой лежащих бойцов, τήν ἀνακλῑνοπάλην, от ἀνακλίνω — прислоняться, растянуть или растянуться и πάλη — борьба. Здесь как бы подразумевается πανκράτιον — телесное упражнение, в котором и повергнутый мог остаться победителем.

На сайте используется греческий шрифт

© Север Г. М., 2008—2016