MARTIALIS.NET - EPIGRAMMATON L. VI XXIX

Non de plebe domus nec avarae verna catastae,
sed domini sancto dignus amore puer.
Munera cum posset nondum sentire patroni
Glaucia libertus iam Melioris erat.
5Moribus hoc formaeque datum; quis blandior illo?
Aut quis Apollineo pulchrior ore fuit?
Immodicis brevis est aetas, et rara senectus.
Quidquid ames cupias non placuisse nimis.

Не рядовой из домашних рабов, не с невольничьих рынков —
мальчик достойный вполне чистой господской любви.
Хоть не способный еще оценить хозяйского дара,
Главкий отпущен уже был Мелиором своим.
5Милость такая за нрав и за прелесть? Но кто был милее?
Кто был настолько красив, точно сам бог Аполлон?
Жизнь несравненных кратка, и редко дается им старость.
Пусть же не будет таким милым что мило тебе.

Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 173—174.

Не из домашней толпы, не с жадного мальчик помоста —
нет, господина вполне чистой достоин любви.
Прежде чем Главк оценить сумел бы патрона подарок
он Мелиора уже вольноотпущенным стал.
5Дар за красу и за нрав; ведь кто был нежней и прелестней?
Кто был настолько красив ликом, как сам Аполлон?
Жизнь несравненных кратка, и старость дается нечасто.
Пусть же что любишь тебя слишком не будет томить.

На смерть Главка, мальчика-вольноотпущенника Атедия Мелиора. Тж VI XXVIII.

Атедий Мелиор — римский патрон; известен своей щедростью и гостеприимностью. Ему VIII XXXVIII; о нем II LXIX 7, IV LIV 8, VI XXVIII 1, VI XXIX 4. Тж. у Стация, который адресует Мелиору «Сильвы» II как, очевидно, своему патрону.

1. Не из домашней толпы. Не из «обычных» рабов, из фамилии (familia; совокупность всех домочадцев, включая слуг) городского или загородного дома. ○ VIII L 18.

1. Толпы. Plebs (плебе́и, плебс). Низшее сословие; простой народ, «чернь». Здесь: как метоним самых «низкокачественных» представителей [со]общества. Тж. Тж. IV II 3, V XXVII 2, VIII XLIX 3, X X 4, X XXV 4, X LXXVI 4. 

1. Не с жадного мальчик помоста. Стаций, «Сильвы» I I 72—73:

Non te barbaricae versabat turbo catastae,
nec mixtus Phariis venalis mercibus infans...
Тебя не вращала для толпы варварская катаста,
ты не был младенцем на продажу среди фарийских товаров...

(Вращала. О вращающемся помосте. Варварская. 1) На которой стоят выставленные на продажу рабы-варвары, в частн. со вновь завоеванных территорий, но тж. 2) принадлежащая варвару-работорговцу (возм. вольноотпущеннику-варвару, который, выкупившись из рабства, стал заниматься торговлей рабами, в частн. которых набирают на вновь завоеванных территориях — ремеслом малозатратным и очень выгодным. Фарийских. Фарос; остров в Средиземном море (совр. о. Фарос в Средиземном море).)

1. Жадного. Mangones (работорговцы) ставят «хищнические» цены, особенно высокие в частности на таких мальчиков как Главк.

1. Помоста. Catasta; от κατάστᾰσις, (ката́ста). Помост, на котором выставлялись на продажу рабы. Тж. IX XXIX 5, IX LIX 5, X LXXVI 3. 

2. Как минимум как не принадлежащий к «грязным» рабам — из рожденных дома, или приобретенных для домашней «толпы».

3. Патрона. Patronus (патро́н). 1) Адвокат, судебный защитник. 2) Знатный гражданин бравший под свое покровительство малоимущих и/или неполноправных граждан; патриций — клиентов (cliens), бывший хозяин — своих вольноотпущенников (libertus). 3) В общем смысле — господин, покровитель. Здесь в (2) и (3); в (3) — т.к. Главк изначально был рабом Мелиора; в (2) — т.к. хозяин отпущенного на волю раба становился его патроном в (2); тж. V XXVIII 3. 

3—4. В 13 лет (VI XXVIII 8) Главк еще не имел гражданских прав совершеннолетнего (совершеннолетие наступало в 14 лет). Ср. I CI 9—10 о рабе отпущенном на волю перед смертью.

5. Нежней и прелестней. Амбив. Blandus: 1) ласковый, нежный; 2) прелестный, чарующий; 3) влекущий, соблазнительный.

6. Аполлон. Ἀπόλλων; Аполло́н. Божество греческого пантеона. Бог света. Персонификация Солнца. Предводитель Муз, покровительствует искусствам. Предсказатель будущего, покровительствует оракулам. Врачеватель. Тж. II LXXXIX 3, VII XXII 1, VIII VI 6, IX XLII 1, IX LXXXVI 4, X XII 1, X XXI 3, X XXXV 20.

7. Жизнь несравненных кратка. Плиний, VII 51/52 (171):

Еще Катон Цензор в одном из писем к своему сыну замечает, подобно оракулу, что развитая не по годам юность является признаком преждевременной смерти...

(Катон Цензор. М. По́рций Като́н Старший Цензор (234—149 до н.э.); римский государственный деятель; консул 195 до н.э.; цензор 184 до н.э.; литератор, оратор. Известен как новатор римской литературы, консервативный борец против пороков и роскоши.)

7. К традиционному представлению о «зависти богов» ко всему лучшему что случается/возникает у смертных; из зависти к тому, что люди часто приближаются по своим качествам к богам, те нередко «мстят» и отбирают у людей тех, кто такими качествами отличается в первую очередь (ст. 6).

Не из плебейской семьи, не на рынке скупом приобре́тен,
а господской любви мальчик достойный вполне.
Как не мог он еще ценить благостыни патрона,
Мелиора уже Главций отпущенным был.
5Это в награду за нрав и красу; кто его был любезней?
Иль аполлоновским кто ликом прекраснее был?
Необычайным дан век короткий, и изредка старость.
То что ты любишь желай чтобы не нравилось так.

Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I.